
Artemisia Gentileschi — Judith Beheading Holofernes
Artemisia Gentileschi (1620)真蒂萊斯基畫了一個女人砍一個男人的頭。她的手很穩。
Practical Integration
劍已經切進脖子。血流在白色的床單上。何樂弗尼的手抓著床沿,但沒有用。朱迪絲一手抓住他的頭髮,一手握著劍,臉上沒有表情——或者說,只有專注。旁邊的女僕幫忙按住他的身體。真蒂萊斯基一六二〇年畫這幅畫的時候,二十七歲。她自己被人強暴過,在法庭上作證過,被人用鉗子夾過手指驗是否說謊。 我不知道該怎麼看這幅畫。它太直接了,血太紅了,那個男人的臉太清楚了。但我也知道:朱迪絲是英雄,她殺的是敵人的將軍,她救了整個城市。舊約聖經這樣講。 「噬嗑」這個卦,火在上,雷在下。電閃雷鳴,明而動。卦辭說:「亨,利用獄。」亨通,有利於斷獄。斷獄——就是判案,判誰對誰錯,該不該罰。畫裡的朱迪絲,她是法官,也是劊子手。她決定何樂弗尼該死,然後動手。 《象》說:「雷電,噬嗑。先王以明罰敕法。」雷電交加,這是噬嗑。先王要明白刑罰,整飭法律。真蒂萊斯基那幅畫,最讓我不安的是朱迪絲的表情。她不憤怒,不害怕,不興奮。她只是在做一件必須做的事。也許這就是「噬嗑」的意思——不是報復,是清除。但清除完之後呢?血跡要怎麼洗?那個房間以後還住不住得人?
References & Citations
- Judith Beheading Holofernes — Artemisia Gentileschi-1620. Gentileschi painted this biblical scene showing the widow Judith decapitating the Assyrian general Holofernes, who had besieged her city. The Baroque painter rendered the violent act with dramatic realism, depicting Judith and her maidservant in the midst of the execution. The subject addresses the removal of an obstacle through decisive action.